Выбирая путь, или Упование моё
(открытое послание христианам церкви АСД)
Господь чудным образом, заботясь о моей душе, ведёт меня в этом странствовании по жизни. Искал Его я долго и, надеюсь, по милости Его буду искать Воли Его до конца дней моих, а Он воздаёт ищущим Его (Матф.5:6, Евр.11:6). После осознанного крещения в 1992г. в православном храме поиски истины привели меня спустя 6 лет в церковь Адвентистов Седьмого Дня, и с 1998г. являюсь членом этой организации.
И мне открылись все тайны домостроительства Божьего, как мне тогда казалось. Но… кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1 Кор.10:12). Знание, как оказалось, не назидает (1Кор.8:1). Как-то потерялось на моем пути главное – Любовь, а значит, и Христос, как это ни печально. Уход жены (тоже члена церкви АСД) с детьми вверг меня в пучину уныния и новых поисков правды и справедливости, ибо не вмещалось это событие в моём понимании и христианского дома, и Писания. Обращения к служителям и пастырям церкви не прояснили ситуации, напротив, ввели меня в духовный стопор, тупик. Понимал умом своим, что развод – это грех, но меня убеждали с сожалением, что нет греха здесь…
Недавно Господь по великой милости Своей вывел мою душу из этой пучины безысходности и уныния. Даровал радость, открыв глаза мои, слепые от обиды, на потерянное Евангелие, суть которого не в поиске справедливости (которая, кстати, от Закона), а в жертвенности (которая от Духа)! Сначала Жертвы Первенца, не по справедливости осужденного, потом и жертвы верующего, чтобы уже не я, но Христос! (2 Кор.4:11). Сами мы призваны являть справедливость, не требуя взаимности.
Свидетельство же Иисусово, Евангелие, призваны нести в мир верующие в Него. Что же несём мы?
Каким путем идём?
Семья.
Начинаю размышления с того, что наболело. Соглашаясь с тем, что говорит вероучение церкви АСД о браке: «Брак — это Божье установление, дошедшее до нас из Едема и утверждённое Христом как пожизненный союз мужчины и женщины для совместной жизни и любви… и… возрастающая сплочённость семьи — один из отличительных признаков заключительной вести Евангелия», приходится констатировать тот факт, что практика, иногда даже узаконенная в церковном руководстве, ведёт к разрушению этого установления.
Во-первых, потому, что позволяется развод (без повторного брака) — один служитель назвал это адвентистским разводом — и даже где-то рекомендуется, вопреки и «букве», и «духу». По «букве»: цитируется правильно Писание (в церковном руководстве) — 1 Кор.7:10-11, но текст 10 «а вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем» не принимается вообще во внимание. Можно привести ещё Матф.19:6, Мар.10:9… По «духу» же: развод – это плотское решение проблемы, поэтому неприемлем для верующего.
Во-вторых, разрешается вступать в повторный брак по причине прелюбодеяния второго супруга, несмотря на то, что повторный брак не возможен для верующего при живом супруге (1 Кор. 7:39, Рим.7:2) , и по «букве»: «кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» — Матф.5:32 (вне зависимости от причины развода), (Матф.19:9, Лук.16:18, Мар.10:11), и по «духу»: «Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор.7:16). Да и кто будет плакать и молиться об упавшем супруге? Мы ведь к этому и призваны, а не плоть свою устраивать…
И, в-третьих, церковь АСД придерживается планирования семьи и процесса деторождения, препятствуя рождению душ, дарованных Богом. Не буду много рассуждать на эту тему, скажу лишь, что, будучи с моей женой адвентистами и зная 10 заповедей, мы совершенно спокойно нарушали шестую заповедь, убивая в прямом смысле зачатых детей (имею в виду применение спирали, что по сути является микроабортом). Никто об этом даже не говорил с нами. Грешим и пребываем в беспечной самонадеянной уверенности, что знаем истину. Это ужасно, это путь в погибель…
Человек рождается в семье и умирает в ней же. Разрушатся устои семьи, разрушится и ещё что-то фундаментальное. Не церковь ли должна блюсти установления Создателя? Однако…
Пришлось посмотреть на весь путь, которым иду…
Догматика.
Закон. Не имею здесь цели разбирать тексты и спорить, кратко изложу лишь своё видение данного вопроса.
Из множества законоположений Ветхого Завета церковь АСД особо выделяет Декалог (10 заповедей), данный Моисею на Синае. И, более того, претендует на истинность «остатка», восстанавливающего попранный закон.
Но дело в том, что тот закон не мог спасти человека, в нем (законе) нет Благой Вести, нет Евангелия! «Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» (Евр.8:7-13). И Христос пришел к падшим не для того, чтобы показать, как надо исполнить тот (ветхий (Евр.8:13)) закон (что проповедует церковь АСД), а спасти народ Свой и от проклятия закона, показав пример новой жизни по Духу. Это-то рождение свыше есть путь спасения во Христе! Посему над кафедрой скорее должны висеть не скрижали закона от Синая, а слова Нагорной Проповеди Иисуса: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, лагословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:44), «потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор.3:6, Иоан.6:63).
Суббота. Полагаю, что центральная заповедь Декалога о субботе дана была Богом именно для того, чтобы показать людям тщетность их усилий по спасению от греха путём служения «букве». Сказав самонадеянно «все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны» ( Исх.24:7), «скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему» (Исх.32:8) . Это смертоносный путь служения «букве». Чтобы буквально исполнить заповедь, надо физически умереть. Даже «священники в храме нарушают субботу, однако невиновны» (Матф.12:5), «Но вы — род избранный, царственное священство» (1Пет.2:9). По «духу» же суббота (покой) возможны лишь во Христе: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Вопреки этому, церковь АСД ставит заповедь о субботе (именно «букву») краеугольным камнем «своей благой вести», говоря о субботе как о печати искупленных. «Соблюдай субботу и спасен» — к этому сводится де-факто (что бы ни говорили) всё. В потугах соблюсти заповедь о покое некоторые, получившие эту «новую» весть, повергаются в уныние и полное лишение покоя, теряя саму надежду на спасение. Другие же пребывают в покое гордого самонадеянного и идущего к гибели фарисейства. Получается, что Христос не нужен. Распяли-то Господа именно субботствующие. Не в праве я судить кого-либо за субботу (Кол.2:16), но не может соблюдение дня быть необходимым (тем более достаточным) условием причастности Христу! Добавлю, что не приемлю для себя и какого бы ни было переноса дня. Почитаю за лучшее быть в свободе Христовой, не будучи связанным: «Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает» (Рим.14:6) и «Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21), ещё (Кол.2:20-23). Для меня суббота – жизнь во Христе. Так понимаю…
Сятилище. Это основополагающий столп вероучения церкви АСД, согласно которому наш Первосвященник вошел во Святое Святых небесного храма лишь в 1844г., вопреки словам Апостола: «дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека» (Евр.6:18,19,20), «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр.9:24). Ешё: Евр.4:16, 7:27, 8:1, 9:12, 10:19-22, Еф. 1:19-21, Д. А. 7:55-56, Откр. 3:21. Можно было бы больше порассуждать на эту тему. Но на Голгофе совершилось всё (Иоан.19:30). Учение о святилище, как понимаю, — мудрствование человеческое для обоснования движения 1844г, ничего нового не несущее в плане спасения для погибающей души…
«Остаток» и «дух пророчества». Основываясь на том, что «свидетельство Иисусово есть дух пророчества» (Откр.19:10), а дух пророчества — это труды пророка церкви последнего времени Елены Уайт, то согласно Откр.12:17 церковь АСД – единственная истинная церковь, церковь остатка, сохраняющая заповеди Божии и имеющая свидетельство Иисуса Христа, поскольку только здесь соблюдают заповеди и только здесь свидетельство Иисусово, т.е. труды Елены Уайт (да, да, получается именно так: свидетельство Иисусово — это труды Елены Уайт).
Опять что-то поставлено с ног на голову…
Свидетельство Иисуса – это Его свидетельство, Христово учение, Вечное Евангелие, о Нём и пророчества: Иоан.5:39, Деян.10:43, Рим.3:21. Об этом и говорится в Откр.19:10, не более того. Наличие пророков в церкви вовсе не является необходимым условием (признаком) «остатка». О заповедях уже сказано выше – здесь бы говорить о заповедях Любви Иисуса в Его Учении, а не о законе Синайском, ибо сопричастие Его Любви спасает, а соблюдение закона — нет…
Как я понимаю церковь и её назначение – это показывать правильный путь, путь освящения, путь Христов, поддерживать друг друга как семья духовная.
Сначала я наивно полагал, что можно что-то изменить, как-то вывести на размышление, но понял тщетность этого намерения. Сейчас нахожу, что путь, который показывает церковь АСД, – путь не ко Христу, а скорее от Него, путь плотской, путь в гордость фарисейскую. Путь разрушения семьи и самой души. Как последствия выбранного пути – это и участие в различных «бизнесах» (бизнес и на благовестии, и на обучении, и на здоровье), участие даже в псевдохристианских сектах типа «Amway» («Не можете служить Богу и маммоне» (Матф.6:24 Лук.16:13)), в экумении. Закон на камне не может оградить от подобного, но Христос в сердце – это залог здорового христианства, чтобы служить Одному Господину!
Господь по милости Своей показал мне иной путь, путь освящения и очищения, путь отделённого братства Международного Союза Церквей Евангельских Христиан Баптистов, путь отделения и отказа от сотрудничества с «кесарем», путь искания «Богоприсутствия», путь рождения свыше в Духе, путь сохранения семьи и проповеди Евангелия Христа. К тому и тяготеет душа моя.
Сохраняя любовь ко всем знакомым мне адвентистам, призываю задуматься о пути спасения и сообщаю о моём решении прекратить членство в церкви АСД, о чём ранее заявлено было перед общиной поместной церкви с просьбой отпустить меня с миром, на что было получено согласие. К служителям церкви АСД претензий не имею, ибо они не свободны.
Толкачёв Олег Анатольевич апрель 2010г.
{ 22 comments… read them below or add one }
← Previous Comments
А там сказано, что баптисты — тоже сектанты?
Ай-яй-яй! Как же Вы «рады» дискуссии! Подчистили комменты, чтобы мои отсылы к нормальным адвентистским сайтам здесь не светились! Так вот, НЕуважаемые! Тот ресурс, на который вы меня отправили, абсолютно глупый, амбициозный и, как раз, сектантский (нигде не зарегистрированный клуб — чего от них ждать?). Думаю, вам тоже досталось на орехи, ведь водное крещение — а именно этим и «славятся» баптисты, не так ли? — они относят к ДРУГИМ ЗАБЛУЖДЕНИЯМ.
Короче, стало грустно, скучно и неинтересно. «Глазная мазь» определенного направления, предназначенная только для одного — привести людей в вашу СЕКТУ МСЦ ЕХБ (никогда не считала братьев-протестантов сектантами, сами напросились!), облив грязью другую деноминацию.
Счастливо оставаться! Думаю, и эти мои комменты вы удалите — да и ладно!
И еще. Если вы в своих исследованиях учения АСД руководствуетесь той чушью, которая написана на том ресурсе, то тогда понятно всё остальное.
«доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?» (Прит.1:22)
Что так? Вдруг и на повышенных тонах? Успокоитесь, продолжим беседу. А если нет, так нет. Замечу только, опровергнуть, как Вы сами говорите «чушь», Вы не в силах.
«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему» (Прит.26:4)
PS. Господь Сам расставит всё и всех на свои места. Беседовать не о чем, тем более, когда используют грязные методы — удаляют «неудобные» комментарии
Продвигать ложь госпожи Уайт, точно глупо. Зачем вы лжете, будто ваши комментарии были удалены? Хотя чему здесь удивляться, какое дерево, такие и плоды.
Ах так! Вы меня обвиняете во лжи?! Тогда где ваш комментарий за 5-е января, который сохранился в моей почте:
Автор: Victor
Комментарий:
Вы не правы. Мы рады дискуссиям. В конце концов, если мой оппонент приводит свои доводы и подкрепляет ссылками на Писание, в тоже время, у нас различные точки зрения, я более тщательнее обращаюсь к Писанию, что мог упустить и тп и тд. Но польза весьма ощутима. Укрепляюсь сам и смею надеяться, помогаю другим. Я не был в вашей системе, начинал свой путь харизматии, но благодарю Господа, за то что вывел из заблуждения. К стати, по опыту общения на ваших сайтах, вот там да, своих оппонентов блокируют весьма быстро. А мы рады Вам!
ЗАТЕМ Я ОТПРАВИЛА АДМИНУ:
что-то я не могу ничего ответить вам. всё делаю как обычно, но комментария моего нет
ОТВЕТ:
Гала появится возможно сайт блокирует а потом модератор проверяет. Много спама идет
ТУТ Я ПОНИМАЮ, ЧТО МОИ ССЫЛКИ НА АДВЕНТИСТСКИЕ САЙТЫ ПРИНИМАЮТСЯ ЗА СПАМ, И ПИШУ ВАМ ПРОСТО НАЗВАНИЯ САЙТОВ.
ТАК КАК Я ВСТАВЛЯЮ СВОИ КОММЕНТЫ НА СТРАНИЧКУ САЙТА, ОНИ У МЕНЯ В ПОЧТЕ НЕ СОХРАНЯЮТСЯ — ЕСТЕСТВЕННО. ПОЭТОМУ Я НЕ МОГУ СЕЙЧАС СКОПИРОВАТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ, ГДЕ БЫЛИ УКАЗАНЫ НАЗВАНИЯ САЙТОВ С ПРИГЛАШЕНИЕМ ЗАХОДИТЬ, НЕ БОЯСЬ БЛОКИРОВАНИЯ (СПРОСИТЕ ОБ ЭТОМ У СВОЕГО АДМИНА Vladimir Khubiryants)
И ВОТ ВЫ ПРИСЫЛАЕТЕ МНЕ В ОТВЕТ:
Автор: Victor
Комментарий:
В качестве обмена: (адрес не отображается — здесь ссылка на абсурдный клуб)
СКАЖИТЕ, ЗАЧЕМ ВЫ ПРИСЛАЛИ МНЕ В КАЧЕСТВЕ ОБМЕНА, ЕСЛИ Я ВАМ НИЧЕГО НЕ ПРЕДЛАГАЛА?
Претендуя на особое освящение и отделенность, вы, не зная человека, бросаетесь такими обвинениями — стыдно!
PS. Капсом писала для того, чтобы было более заметно и отделялось от остального текста
PPS. Уверена, сегодня же моего коммента здесь не будет
Как видите, ваш комментарий есть. Вы предлагали названия ваших сайтов, без адресов. Но даже набрав название, можно легко выйти на сайт. Только немного больше потрудиться придется. Если вы считаете, что я вам привел ссылку на «абсурдный клуб», то проявите милость и докажите, в чем состоит абсурдность данного клуба. И еще просьба к вам, поделитесь, как можно пообщаться с админом. Да и мой комментарий, остался на месте.
Слушайте, ну это уже слишком! Не надо включать, извините, дурака и делать вид, что в Багдаде всё спокойно. Конечно, мой комментарий на месте (я иногда специально пишу, что его удалят — чтоб вы знали — это обычно срабатывает), а ваш и тем более.
Но это вовсе не означает, что ВСЕ комментарии на месте — это раз.
Два: вас зовут Виктор, а админа Владимир — так? Вот от него я и получаю сообщения. Или это ваш псевдоним?
«Вы предлагали названия ваших сайтов, без адресов. Но даже набрав название, можно легко выйти на сайт. Только немного больше потрудиться придется» — да-да, именно об этом комментарии я и говорю, где он?
Клуб абсолютно глупый и абсурдный, потому что пишут такую ерунду, которую даже не хочется комментировать. Вся статья, которую вы предложили моему вниманию, — сплошная дикая ложь и фальсификация.
Знаете, стыдно, если вы претендуете на серьезность исследования вопроса, пользоваться чьими-то анонимными писульками. А именно так я и воспринимаю то, что написано на сайте этого клуба, руководство которого находится в Монреале. Скучно, наверное, им в Канаде, вот и развлекаются
RE:Ах так! Вы меня обвиняете во лжи?! Тогда где ваш комментарий за 5-е января, который сохранился в моей почте:»» RE: ЕСТЕСТВЕННО. ПОЭТОМУ Я НЕ МОГУ СЕЙЧАС СКОПИРОВАТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ, ГДЕ БЫЛИ УКАЗАНЫ НАЗВАНИЯ САЙТОВ С ПРИГЛАШЕНИЕМ ЗАХОДИТЬ, НЕ БОЯСЬ БЛОКИРОВАНИЯ «» RE:Слушайте, ну это уже слишком! Не надо включать, извините, дурака и делать вид, что в Багдаде всё спокойно. Конечно, мой комментарий на месте (я иногда специально пишу, что его удалят – чтоб вы знали – это обычно срабатывает), а ваш и тем более.»» будете продолжать бузить, удаление состоится. Вы так и не хотите вести дискуссию по теме. Могли бы доказать абсурдность предоставленных материалов и доказать торжество идей Елены Уайт.
Галина ,вы так увлеклись дискуссией не о чём. вы бы поближе к теме а то такое впечатление что у вас женская истерика с которой вы не можете справится и состояние непонятное то все у вас «неуважаемые», то вам «грустно, скучно и неинтересно» то везде «чушь»,то прощаетесь по многу раз.отдышитесь,включите разум и по существу вопроса
Желаю почаще использовать ГЛАЗНУЮ МАЗЬ от Господа, а не ту, которая вам милее. Теперь уж — ПРОЩАЙТЕ!
Галя, здравствуйте. Только что познакомился с вашими комментариями. Не любитель я сетей. Предпочитаю общение по-старинке.
Написанное мною послание имело целью не раскритиковать асд по поводу разводов, а поделиться откровением освобождения от рабства обиды и греха…
Не для пустого бахвальства и какой-то корысти, но по зову души, увидевшей свет, с тем, чтобы и сотоварищи по этой жизни узрели свет…
Разводы, они имеют место быть, наверное, везде, как плотское проявление. В моей конкретной ситуации это послужило лишь поводом к размышлению.
И это сугубо личные мои взгляды, а не какие-либо доктрины…
Совершенно искренне я был уверен, что истина только в асд как «церкви остатка», а остальные «так называемые христиане»и «овцы другого двора» — блуждающий «Вавилон».
Это опаснейшее состояние, когда кто-то претендует на исключительность, ибо это порождение гордости. (Последняя (гордость) и есть сатана, то есть то, что
противно Богу.) Откровением для меня было знакомство с людьми, которые были христианами в полном смысле этого слова, не по названию, а в жизни.
Но при этом они не были членами «церкви остатка». Господь показал мне путь жизни не по плоти, об этом и размышления были…
Сравните, один путь: «я хочу», «мне так лучше», «самореализация», «не учите меня жить…» и т.д., и т.п.
И другой путь: «не я, но Христос», путь отвержения себя…
Если бы вы сказали, что несмотря на то, что муж плохой, вы кротостью и смирением привели его ко Христу,
то это совсем иное, чем «Я ушла от мужа (вместе с детьми)». Вообще, если двое идут ко Христу, то они никогда не смогут развестись, напротив.
Развод — это когда в разные стороны. Почему и попал я в тупик, что я — Христов (так я думал), жена — Христова, и вдруг — развод.
Абсурд!
Да, я искал справедливости, искал суда и осуждения. Об этом и речь, что поиск справедливости к себе — путь в тупик, а судить могу лишь себя…
Кстати, по поводу того, что «любовь-забота мужа первична, она определяет погоду в доме» смотрите Прит.14:1…
Вообще, первична не мужа любовь, а Бога!
Да, вы бесспорно правы, что «От хороших мужей жены не уходят». Покажите идеальную жену, идеального мужа. Таковые появляются только в соединении
со Христом.
На этой земле рождаются только грешники, и им ещё надлежит стать «хорошими», что возможно только в сораспятии с Ним.
Если вы сможете вместить, что ваш муж — это лучший муж из всех, и что этот муж даден вам Самим Господом, то вы познаете истину, которая сделает свободными.
В последнее время очень многие претендуют на истину. Недавно мне бандероль с брошюрами прислали об истине — «друзья сторожевой башни».
Галя, скажите, а в чем состоит «истина последнего времени по Е.Уайт», которая должна быть возвещена всему миру? (а это не много, ни мало — миссия асд!)
Или, по-другому, суть трёхангельской вести по версии асд?
Если эта истина сделает свободными от гордости, читай, от греха, то хорошо, а если приведёт к погибели? То это уже страшно.
Для тех, кто может пребывать в страшном заблуждении. А это уже не просто болтовня и упражнения в словословии, а вопрос жизни и смерти душ,
которые драгоценны для Бога!
Надеюсь, ответил на ваш основной вопрос: «зачем?»
Путь смирения не прост, но он верен, «потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.»
С уважением к вам Олег. Пишите по адресу Россия 155635 Ивановская обл. Южский район, п\о Новоклязьминское, дер.Никулиха,д.8 Толкачеву О.А.
или на tolanat@list.ru
Друзья, приветствую вас любовью Христа! Целью моего послания было желание вызвать на размышление,
поделиться тем, что открылось мне. Прошло почти уже два года, но ни одного предложения к
конструктивному обмену мнениями не последовало ни здесь, на сайте, ни в личном общении с
адвентистами… Ощущение такое, что эти темы никого не интересуют, ибо «ни в чем не имею нужды» или
же мысль настолько зажата, что похоже на какое-то зомбирование. Кто-то объвиняет в корысти и заказе, а
кто-то снисходительно констатирует, что это лишь вопль обиженной души, пребывающей в заблуждении.
Послание — это лишь краткое, тезисное изложение мысли, и по каждому пункту
есть о чём поговорить конкретно. Если всё свести к тому: «вы плохие, мы хорошие, вы не знаете, а
мы знаем так, как должно знать», то это неверная постановка вопроса. Это вызывает лишь ожесточение
и злобу — не те плоды…
Вопрос серьёзен, вопрос о жизни и смерти!!! Сами знаете, что время последнее, и
скоро придёт время Его пришествия. Сколько сейчас различных религиозных образований, деноминаций, и как
душе определиться? И все претендуют на истину.
Вспомните: Иоан.18:38 «Пилат сказал Ему: что есть истина?»
Думаю так, что правильное понимание этого весьма важно в вопросе о жизни и смерти.
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»(Иоан.8:32)…
Попробуйте проанализируйте сами в себе, какое у вас понятие истины, что об истине говорится в вашем собрании…
Говорю за себя. Когда я был в собрании асд, то чётко усвоил, что есть «истина последнего времени».
Может быть сейчас другие понимания, но у меня ещё сохранилась брошюрка асд о трёхангельской вести (из Откр.14гл),
возвещать которую и призвана «церковь остатка» всему погибающему миру. Суть этой вести, «истины последнего
времени» — соблюдение субботнего дня. Это истина, это печать спасения!
Сделает ли эта истина свободными? от греха? гордого сердца? Меня — нет, не освободила. Может есть тот,
кому эта истина принесла свободу от гордости, поделитесь. Скорее, наооборот,
гордость культивируется — «я правильный, субботу соблюдаю, не как эти, не познавшие истину с печатью зверя и воскресеньем»…
В прошлом квартале по урочникам адвентисты разбирали послание к Галатам. Хорошее послание!
«но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.»(Евр.4:2). Печально.
Если истина в субботе, то зачем было воплощение? Тогда Израиль стоит в истине, в истине же и распяли Христа, получается.
«Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.»(Гал.2:21).
(Хотелось бы здесь привести некоторые размышления о законе. Под словом «закон», «заповеди» адвентист понимает
только десятисловие, остальное церемониально и временно, а первое вечно. Да, десять были выссказаны особо,
но нигде нет разделения. Посмотрите второзаконие, где многократно повторяется: «Израиль, слушай постановления
и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы…» и до, и после оглашения десяти заповедей.
Нет никакого разделения в законе и в Нагорной проповеди, посмотрите 5-ю главу Евангелия от Матфея,
где Христос приводит примеры. Здесь и «сказано древним: не убивай», и «сказано: око за око».
«Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.»(Рим.7:12). Но зачем же урезать закон и заповеди?
это неправомерно даже по (Втор.4:2):»не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того;
соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.» Но это отдельная и большая тема…)
Вернёмся к истине, которая освобождает: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,
как только через Меня.»(Иоан.14:6), «потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего
и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.»(Еф.4:21-24). Вместить и принять
даже эти приведенные слова не просто. Ученики Христа столько времени пребывали с Ним, слушали Его, и притчами, и напрямую,
но приняли и познали истину много позже. Принять Истину невозможно разумом, здесь великая тайна рождения свыше.
Когда-то я оставил прежний образ ценностей, и думал, что это и есть новое рождение, но это было не так. Здесь нажна работа Духа Святого.
«Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.»(1Иоан.4:13),
«По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения».(1Иоан.4:6)
Конечно, адвентист скажет, что и мы за Христа, и мы за благодать, и мы по вере, не по делам.
Но это чаще лишь слова. Есть живущие по своему внутреннему откровению, идущим вразрез всему учению церкви,
есть познавшие освобождающую от гордости истину. Но вы спросите ребёнка, спросите старицу: в чем истина, они ответят,
как наставлены. Об этом вот наставлении в собрании с кафедры (не об отдельных душах) и помышления мои.
Опять вопрос выбора пути, и куда этот путь приведет. К истине? или отвратит от неё…
Призываю вас к поиску освобождающей от гордости Истины! Эта Истина не во дне, не в обряде, не в пище, не в чудесных проявлениях,
не в исцелениях телесных и других чудесах. Она (истина) там, на Голгофе, у ног Спасителя в распятии уже нашей плоти,
чтобы могли сказать:» и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия,
возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.»(Гал.2:20). Если мы в этом пребываем, то как можем унижать, оскорблять,
не любить мужа, жену, братьев, сестер, ибо это последнее — суть дела плоти,а «живущие по плоти Богу угодить не могут.
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.»(Рим.8:8,9)
Очень продолжительное время я пребывал в отчаянном состоянии: «нет правды на земле…», а, если и в «истинной церкви»
нет правды, то идти некуда, тупик. Знаю уже многих бывших адвентистов, которые пришли в своих поисках в этот тупик:
нет церкви у Христа, лишь отдельные одинокие святые души…
Всякая душа стремиться к чистоте, святости, Свету. Хочу засвидетельствовать, что есть и чистота, и святость, и Свет,
и христиане не по названию, а по сути…
Не могу утверждать, что познал истину. По милости Божьей лишь прикоснулся ко краю одежды её.
Хочу присоединиться к словам Апостола:
«[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:12-16)…
и ещё: «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.
Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,»(Фил.3:18-20)
p.s.Вызывает на определённые размышления и нездоровый культ Е.Уайт: заявляется, например, что некие противники спрятали
и сокрыли настоящие произведения, а печатают ложь. Зачем всё это? К чему?
Не лучше ли ко Христу живому повернуться, к Нему, к Истине!
Сообщение для Олега.
Десятисловие.
1. И сказал Господь. Исх. 20, 1. 22.
2. Написан рукой Вседержителя. Исх. 31, 18; 32, 16.
3. На каменных скрижалях. Исх. 31, 18.
4. Вручен Богом, Его писателем — Моисею. Исх. 31, 18.
5. Положен Моисеем в ковчег. Втор. 10, 5.
6. Говорит о нравственных заповедях. Исх. 20, 3-17.
7. Указывает на грех. Рим. 7, 7.
8. Нарушение закона — грех. 1Иоан. 3, 4.
9. Надо соблюдать весь закон. Иак. 2, 10.
10. Этим законом будем судимы. Иак. 2, 12.
11. Соблюдающий — блажен. Иак. 1, 25.
12. Это закон — свободы. Иак. 1, 25; 2, 12.
13. Утвержден верою во Христа. Рим. 3, 31.
14. Христос возвеличил и прославил. Ис. 42, 21.
15. «Закон духовен». Рим. 7, 14. 7.
16.Исполнители его, будут оправданы Христом. Рим. 2, 13
17.Осознанно нарушающие его, лишаются права на жертву Христа. Евр. 10, 26
Церемониальный (обрядовый) закон.
1. Пересказал Моисей. Исх. 24, 3
2. Написан рукой Моисея.. Исх. 24, 4; Втор. 31, 9.
3. Не на скрижалях, а в книге. Втор. 31, 24. Исх. 24, 4. 7.
4. Вручен Моисеем, его писателем, левитам. Втор. 31, 25-26.
5. Положен левитами «одесную ковчега». Втор. 31, 26.
6. Говорит об обрядах. (Исх. Лев. Числ. Втор).
7. Предписывает жертвы за грех (Книга Левит).
8. Больше нет греха для несоблюдающих-ибо закон упразднен. Ефес. 2, 15
9. Не надо соблюдать. Деян. 15, 24.
10. Не будем судимы им. Гал.3:19
11. Соблюдающий — не блажен. Гал. 5, 1-6.
12. Этот закон — иго. Гал. 5, 1. 3.
13. Упразднён Христом. Ефес. 2, 15.
14. «Закон заповеди плотской». Евр. 7, 16.
Законом познается грех. Кто нарушит часть закона, нарушает весь закон. Спастись соблюдением закона, невозможно. Спасает благодать, любовь Бога, пролившего кровь за нас, грешных.
Согласен с вами 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.
9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
(Иак.2:8-11)У закона другая функция законом познаётся грех ,а спасаемся благодатью от всякого греха 11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)
Полностью согласна со статьей, я тоже член церкви АСД,сейчас пытаюсь выйти из этой церкви.
Благодарю Бога что он открыл мне глаза на адвентистское учение. Я предлагаю поговорить на тему бессознательного состояния после смерти. Адвентисты считают что душа это сам человек и есть и что нет вечного наказания нет ада, просто сгорели и все.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
(Св. Евангелие от Матфея 10:28)
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Св. Евангелие от Луки 23:43)
а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
(Откровение Иоанна Богослова 20:10)
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
(Св. Евангелие от Луки 16:22)
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше…
(Послание к Филиппийцам 1:23)
можно ещё добавить-2Кор.5:1,2 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;