Друзья, рад предложить вам новую видеобеседу.
В данном видео-подкасте рассуждается о главной черте современных евангельских церквей — «сам себе папа римский», о идивидуализме в духовной жизни, о важности единства с церковью, о важности того, чтобы вникать в исторический и духовный опыт предшествующих святых.
Link to this post!
{ 7 comments… read them below or add one }
← Previous Comments
Вообще на разных языках Франциск Скарына пишется по-разному. Я на счетал где-то около 11 видов с разными вставками букв и окончаниями на «а» на «о» и «к». А какой из них более правильный я не знаю, поэтому взял любой из них. Возможно будет более правильно это имя без окончания на «а», то есть Франциск Скарина. Поскольку он жил в Белоруссии и был просветителем и первопечатником первой Библии на родном языке, доступным простому народу, то мне, как белорусу, нравится история моей страны и деятельность Франциска Скарины, поэтому я позаимствовал для себя этот псевдоним. И к тому же моя деятельность пересекается с его деятельностью в определённой степени. Спасибо за вопрос, а над именем мы поработаем. Благословений вам.
Вообще на разных языках Франциск Скарына пишется по-разному. Я на счетал где-то около 11 видов с разными вставками букв и окончаниями на «а» на «о» и «к». А какой из них более правильный я не знаю, поэтому взял любой из них. Возможно будет более правильно это имя без окончания на «а», то есть Франциск Скарина. Поскольку он жил в Белоруссии и был просветителем и первопечатником первой Библии на родном языке, доступным простому народу, то мне, как белорусу, нравится история моей страны и деятельность Франциска Скарины, поэтому я позаимствовал для себя этот псевдоним. И к тому же моя деятельность пересекается с его деятельностью в определённой степени. Спасибо за вопрос, а над именем мы поработаем. Благословений вам.
Извините меня, что сразу не ответил вам. У меня были проблемы с компьютером.
Вообще на разных языках Франциск Скарына пишется по-разному. Я на счетал где-то около 11 видов с разными вставками букв и окончаниями на «а» на «о» и «к». А какой из них более правильный я не знаю, поэтому взял любой из них. Возможно будет более правильно это имя без окончания на «а», то есть Франциск Скарина. Поскольку он жил в Белоруссии и был просветителем и первопечатником первой Библии на родном языке, доступным простому народу, то мне, как белорусу, нравится история моей страны и деятельность Франциска Скарины, поэтому я позаимствовал для себя этот псевдоним. И к тому же моя деятельность пересекается с его деятельностью в определённой степени. Спасибо за вопрос, а над именем мы поработаем. Благословений вам.
Извините, сразу не смог вам ответить, были сбои с компьютером.
Спасибо за ответ.
Сергей
» Франциска Скарына, а вы имеете какое то отношение к церкви Божьей???????.»
Отвечаю: к поместной да, а к Божьей не знаю. Здесь Бог решает, кто куда относится. Это харизматы по записывали всех в книгу жизни, несмотря на духовное состояние христиан. Поэтому столько много сегодня разбитых христиан.
Благословений вам.
Вот уж интересно, а как Вы понимаете слова Павла: ВСЯКОМУ МУЖУ ГЛАВА -ХРИСТОС? А то, что говорит Иоанн в 1Иоанна2:27 ? Если в моей церкви есть харизматические практики, а я в писании нахожу, что Бог сегодня ничего подобного никому из людей не дает, мне всеравно следует покориться лидерам и заговорить языками? Принять то, что можно слушать мирскую музыку и т.п.? Не думаю.
А кто из людей является авторитетом скажем для лидера например союза ЕХБ ? Или если он — лидер, то значит заблуждаться не может? Чем лидер отличается от рядовых членов церкви, возрожденных и ищущих Бога, кроме того, что он — лидер? По большому счету ничем, а заблуждениям таковые по моему подвержены еще больше, ибо как правило мало с кем общаются на духовные темы, тогда как рядовые члены церкви обычно имеют общение друг с другом о слове Божьем. Но зачем читать библию, если авторитет прочитает ее за меня и всё мне на проповеди «разжует» ?
Если Христос умирал за поместную церковь, будут ли спасены те, кто не покаялись а всего лишь были ее посетителями? Не думаю.
Наивно считать, что гонения бывают только у членов поместной церкви или только в пределах поместной церкви.
Если пример о возвращении овечки в стадо — это прообраз поместной церкви, то почему сегодня стад много? Ведь Иисус — Один Пастырь и стадо у Него одно, а поместных церквей много. Или Вы пастырей поместных церквей уподобляете Христу?
Рекомендуемая Вами литература не содержит ошибок и заблуждений? Не думаю. В то же время я не на столько хорошо знаю писание, чтобы мог отличить и отсеять все ошибки и заблуждения. Поэтому, читать всё подряд, что названо христианским — не нахожу разумным.
И на конец, если я ежедневно читаю библию, молюсь и по возможности свидетельствую, но церковь при этом не посещаю, значит ли это что я не спасен?