Список хороших здравых книг для назидания

Ещё раз большое спасибо за ответ! Я пишу иногда несколько раз одно и тоже, потому что у меня как-то сообщения затормаживаются и поэтому интернет-культура хромает.
Но мне показалось, дорогой Владимир и все остальные сотрудники сайта, что вы смешиваете христианство, как таковое, и как прохождение его на практике отдельным индивидуумом. Первое не нуждается в дополнениях и корректировках на практике, так как и есть от начала то, что должно быть и чем является по сути. То есть — Истинной.
Второе же, к чему прилепляются всякие «принципы» — «Предания и Писания» — требует от нас серьёзности и, как вы говорите — здравости!

Ответить

Насколько я понимаю, вы занимаетесь более или менее критическим анализом и подходом к тем или иным учениям на базе христианства. Используете при этом Библию и испытываете своим духовным чутьём и вИдением те опыты, которые здесь представлены, пользуясь своим собственным.
Критика — это и есть поиск истины. Поэтому вы её всё равно ищете, хотите вы того или нет. Человеческая совесть всегда будет искать себе удовлетворения здесь на земле пока мы живём. Вера — это не стоячая вода и не болото, а потому постоянно испытывается и вразумляется.
Христос сказал:
«Иоан.8:32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Свободными от чего? От греха. В самом узком и широком смыслах.
Сегодня ты можешь быть свободен, а завтра какая-нибудь страсть уже завладела твоим сердцем и ты не свободен. Поэтому «Гал.5:24 те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Сюда же относятся слова: «Евр.10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» и «К Титу 1 1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию». В противовес им идут вот эти примеры, связанные с опытом познания истины:»2-е Тимофею 3, 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, 7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
Это есть истинная свобода во Христе, но не умовая, а опытная. И Бог хочет, чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины»(1-е Тимофею 2).
Вы же здесь занимаетесь умовой верой и разборкой, которая ещё не есть опыт по сути, а только лишь теория и как в перспективе, проецируемый на практике опыт.

К Колоссянам 1 » услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования, которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине»

Как вы понимаете что есть истинное благовествование (богословие)? — «о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования».
Как достичь (К Филиппийцам 3, 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых. 12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.)

Но всегда важнее опыт, а потому далее добавляет ап. Павел: «Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».

Если вы ничего уже не ищите, тогда, наверное, должны знать по уму, исходящему и из опыта одновременно, что есть истинное богословие-благовествование.
Но насколько, я понимаю, умом вы ищите через совесть, а духом успокоились, а потому и понятия не состыкуются. Это может быть признаком не истинного богословия-благовествования. Поэтому проверьте сами себя ещё на дорожку и своё учение и расстолкуйте.
«1Тим.4:16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».

«1Пет.3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».

Наша общая Цель и старания в поиске Истины на практике должны быть направлены на это:
«1Тим.1:5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры».
Как вы понимаете это изречение ап. Павла по уму и по рассудку? Спасибо.

Ответить

там твердая пища для Христианина, тем кто ищет как быть душепопечителем, кто просто увлекается апологетикой, ….это как учебник

Ответить