Этот вопрос, "имеем ли мы право судить?", один из тех, над которыми задумываются искренние
Христиане. Тщательное и непредубежденное изучение Библии поясняет, что, в определенных случаях,
касающихся жизненно важных вопросов, осуждение будет не только правильным, но и позитивной
обязанностью. Многие не знают, что ПИСАНИЕ ПОВЕЛЕВАЕТ СУДИТЬ.
Господь наш Иисус Христос повелевал: " Судите судом праведным" (Иоанна 7:24).
Одному человеку Он сказал:
"правильно ты рассудил" (Луки 7:43). Других наш Господь спросил: "Зачем же вы и по самим себе
не судите, чему быть должно?" (Луки 12:57).
Апостол Павел писал: "Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю" (1-е
Коринфянам 10:15). И снова Павел заявляет: " Но духовный судит о всем" (1-е Коринфянам 2:15).
Это наша позитивная обязанность судить.

ЛЖЕУЧИТЕЛЯ И ЛЖЕУЧЕНИЕ

"Берегитесь лжепророков!" (Матфея 7:15) это и предупреждение, и повеление Бога нашего. Но как
бы мы смогли "остерегаться" и как бы мы смогли распознать, что они "лжепророки" если бы мы не
судили? И какой стандарт дается нам Господом, по которому мы должны судить? " [Обращайтесь] к
Закону и Откровению. Если они не говорят, как ЭТО СЛОВО, то НЕТ в них СВЕТА (Исаия 8:20). "По
плодам их узнаете их",- сказал Христос (Матфея 7:16). И рассматривая "плоды", мы должны судить
по Слову Божиему, а не по общечеловеческим аргументам. Многое, что кажется правильным исходя из
общечеловеческих суждений, является лживым, судя по Слову Божиему.
Апостол Павел убеждал верующих: "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и
соблазны, вопреки учению, которому вы научились и УКЛОНЯЙТЕСЬ ОТ НИХ; ибо такие люди служат не
Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца
простодушных". (Римлянам 16:17-18). Этот Апостольский наказ нельзя было бы выполнить, не будь он
правом судить. Господь хочет, чтобы мы познали Его Слово, и затем судили по нему всех учителей и
все учения. Заметим также, что именно лжеучителя проводят "разделения", а не те, кто протестует
против их лжеучения. И эти обманщики служат не Христу, как они признаются, а "своему чреву"
или как мы бы сказали, своему "хлебу с маслом". Нам следует "ОТЛИЧАТЬ ИХ" и "УКЛОНЯТЬСЯ ОТ НИХ".
"Выйдите из среды их и отделитесь",- сказал Господь (2-е Коринфянам 6:12; прочтите также стихи
14-18).
"Таковых удаляйся" (2-е Тимофею 3:5). "Удаляться" (2-е Фессалоникийцам 3:6).

"И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте". (Ефесянам 5:11).

"Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру" (Римлянам 12:9).

"Все испытывайте, хорошего держитесь" (1-е Фессалоникийцам 5:21).
Было бы невозможно повиноваться этим предписаниям Слова Божиего, если бы оно не было правом
судить. И помните, ничто не выглядит "хорошим" в глазах Божьих, если оно не соответствует Его
Слову.
Апостол Иоанн писал: "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли
они, потому, что много лжепророков появилось в мире". (1-е Иоанна 4:1). И снова он писал: "Ибо
многие обольстители пришли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти … кго
приходит к вам и не приносит сего учения, того НЕ ПРИНИМАЙТЕ в дом и не приветствуйте его: ибо
приветствующий его участвует в злых делах его." (2-е Иоанна 7, 10-11).
Это Писание наказывает нам судить и различать тех, кто приносит и тех, кто не приносит
доктрину Христа.

Всякий раз, когда дитя Божие совершает пожертвование в бюджет, который поддерживает
Модернистских миссионеров или учителей, оно оказывается виноватым перед Господом, в соответствии
с этим Писанием, поскольку "приветствует" их наиболее эффективным образом. И таким образом
становится "соучастником" в их "злых делах" по распространению отравляющего душу яда. Как это
ужасно, но это правда! Пробудись сын Божий! Если ты виновен, проси Господа о прощении и помощи,
чтобы ты никогда впредь не оказался виноват перед кровью тех душ, за которые умер Христос. Когда
мы хотим пострадать за Христа, мы легко можем увидеть истину Слова Божиего по этому черезвычайно
важному вопросу. "Если терпим, то с Ним и царствовать будем" (2-е Тимофею 2:12).
ЦИТАТЫ ИЗ ПИСАНИЯ, КОТОРЫЕ НЕПРАВИЛЬНО ИСТОЛКОВЫВАЮТСЯ И НЕПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗУЮТСЯ
Одна из наиболее известных и самых важных цитат из Писания, которая неверно применяется,
является "да не судите" (Матфея 7:1). Давайте, исследуем этот отрывок полностью:
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою меркою
мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в
твоем глазе не чувствуешь? ЛИЦЕМЕР! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как
вынуть сучок из глаза брата твоего". (Матфея 7:1-5)

Еще раз внимательно прочтите этот отрывок. Обратите внимание, что, он обращен к лицемеру, а не
к тем, кто искренне хочет различить является ли учитель или учение правдивым или ложным по
отношению к Слову Божиему. И вместо того, чтобы расценивать его как запрет на честное предание
суду, его следует расценивать как торжественное предупреждение против лицемерного суда.
Фактически, в последнем предложении этого отрывка из Писания содержится наказ об искреннем суде:
"тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего".
ЕСЛИ ВЫРВАТЬ ОТДЕЛЬНЫЙ СТИХ ИЛИ ЧАСТЬ СТИХА ИЗ КОНТЕКСТА, ТО МОЖНО ПРИДАТЬ СЛОВУ БОЖИЕМУ СМЫСЛ,
СОВСЕМ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ ТОМУ, ЧЕМУ ОНО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УЧИТ.
И те, кто занимается этим, не смогут избежать осуждения Божиего за искажение Его Слова (2-е
Петра 3:16). Пусть это послужит для нас предупреждением никогда не отрывать текст Писания от его
контекста.
Многие, кто набожно цитируют "Да не судите", вырывая его из контекста, для того, чтобы защитить
то, что является лживым по Слову Божиему, не видят своей собственной непоследовательности в
подобном осуждении тех, кто повиновался бы Слову Божиему о судействе того, что неверно по
Библии. Трагично, что так много противоречащих Писанию проступков нашло незаслуженное оправдание
благодаря неверному использованию этой цитаты.
Причиной того, почему Христианский мир сегодня ослаблен и парализован Сатанинскими Модернизмами
(и другими "измами" в бесчисленном количестве) является то, что Христиане не повиновались наказу
Слова Божиего судить, отделять и отделяться от лжеучителей и лжеучений в то время, когда они
впервые появились среди них. Физическое здоровье достигается путем отделения от возбудителей
болезни. Духовное здоровье достигается путем отделения от возбудителей лживой доктрины. САМЫМ
БОЛЬШИМ РИСКОМ НА СЕГОДНЯ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ СЛИШКОМ ОБИЛЬНОЕ ОСУЖДЕНИЕ, А СЛИШКОМ МАЛОЕ ОСУЖДЕНИЕ
ДУХОВНОЙ ЛЖИ.
Господь хочет, чтобы Его дети походили на благородных Фесолоникийцев, которые " ежедневно
разбирали Писание, точно ли это так". (Деяния 17:11).
Римлянам 2:1-3 также адресовано религиозному лицемеру, который осудил сам себя, поскольку
оказался виновен в тех же проступках, за которые осуждал других. Иакова 4:11-12 относится к
дьявольскому духу злословия и придирчивости, а не к рассуждении о том соответствуют ли или нет
Слову Божиему, учителя или учения. Библия никогда не противоречит сама себе. Чтобы понять
определенный отрывок из Писания, мы должны рассматривать его в свете всего Писания в целом.
"Никакие пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою" (2-е Петра 1:20). "Соображая
духовное с духовным" (1-е Коринфянам 2:13).
ЗЕРНА И ПЛЕВЛЫ

Притча о "Зернах и Плевлах" в Матфея 13:24-30, 36-43, тоже часто истолковывается неверно.
Прежде всего, Господь наш говорит о мире, а не о его Церкви - "поле есть мир". Он продолжает:
" доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы-сыны лукавого. (Матфея 13:38). Они две группы на
земле, дети Божии -те, кто приняли Христа (Иоанна 1:12), и дети Дьявола -те, кто отвергает
Христа (Иоанна 8:44). Когда один из "детей лукавого" появляется в открытой церкви Христа, по их
обыкновению, то проводится определенная процедура для детей Божьих в изложении Его Слова. И в
первую очередь, они обязанны сообщить им, что у них нет "ни части ни жребия" в Христе (см.
Деяния 8:21-23 и контекст). Если дети дьявола не хотят уйти добровольно, как это обычно
происходит, дети Божьи призваны "очистить" этих неверующих (1-е Коринфянам 5:7). Но люди Божьи
ослушались Его Слова об этом, и таким образом неверующие стали авторитетом, и контролируют
сегодня многие деноминации. Тем не менее, те, кто нацелен на то, чтобы соответствовать Христу и
Его Слову, призваны "выйти из среды их и отделиться, говорит Господь" (2-е Коринфянам 6:17), не
взирая на собственность или по другим причинам. Когда мы повинуемся Слову Божиему, мы можем
верить, что Он позаботиться обо всех последствиях, которое повлечет за собой наше послушание.

ДРУГИЕ СЛУЧАИ ДЛЯ РАССМОТРЕНИЯ
Должно быть также осуждено аморальное поведение открыто проповедующих веру в Христа. 1-е
Коринфянам Глава 5 рассказывает нам печальную историю и завершает ее Апостольским предписанием:
"извергните развращенного из среды вас" (1-е коринфянам 5:13).
Диспуты между Христианами относительно "дел житейских" (1-е Коринфянам 6:3) должны разрешаться
судом соратников Христиан, а не обращением к неверующим в гражданский суд. Вся шестая глава 1-го
Коринфянам разъясняет позицию Господа по отношению к Своим людям по этому вопросу. И здесь
раскрываются некоторые поразительные истины: во-первых: "святые будут судить мир". Во-вторых:
"мы будем судить ангелов" (1-е Коринфянам 6:2-3). Будучи возлюбленными, мы позволяем Господу
подготовить нас к этому высшему положению?
Мы должны судить самих себя. "Испытывайте самих себя в вере ли вы ; самих себя исследывайте"
(2-е Коринфянам 13:5). "Ибо если бы мы судили самих себя, то не были ба судимы. Будучи же
судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром" (1-е Коринфянам 11:31-32).
Какое изменение и какое благословение бы было, если бы мы судили наши собственные недостатки
также немилосердно как мы судим о недостатках других - и если бы мы судили о недостатках других
также милосердно как о мы судим о своих собственных! И Христиане могли бы спастись от наказания
Божиего, если бы они судили и признавались и уменьшили свое непослушание Господу. О, от скольких
бесчестий и бесплодных проступков избавил бы нас благословенный Господь!

ИМИТАЦИЯ ЛЮДСКОГО СУДЕЙСТВА

Мы не обязаны судить угрызения совести. Господь запрещает нам судить о наших братьях по их
пристрастиям в пище, придерживания определенных дней и т.д. Римлянам глава 14; 1-е Коринфянам
10:23-33; и Колоссянам 2:16-17 освещают этот вопрос.
Нам также не следует осуждать мотивы. См. 1-е Коринфянам 4:1-5. Только Господь может заглянуть
в сердце, и узнать какие мотивы лежат за поступками.
Мы также не должны судить тех, кто спасен. "Познал Господь Своих" (2-е Тимофею 2:19). Мы не
можем заглянуть в чье-то сердце и сказать приняли ли они или нет Господа нашего Иисуса Христа
как своего личного Спасителя, если они исповедуют, что приняли. Лучше бы мы мспытали самих себя
в соответствии с 2-м Коринфянам 5:17 : "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло,
теперь все новое". Если это изменение не произойдет, то наша профессия напрасна.
ЭЛЕМЕНТЫ СУДЕЙСТВА

В Новом Завете слово, которое наиболее часто переводится как "судить" или "судейтсво" это
греческое "krino". С одной стороны, оно означает "различить", "решить", "определить",
"заключить", "попытаться", "думать" и "ставить под сомнение". Это то, чего Господь хочет, чтобы
Его дети выполняли для определения истинных и лживых пасторов, учителей и их учений по отношению
к Его Слову.
Апостол Павел писал: " И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в
познании и всяком чувстве, чтобы познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны" (Филиппийцам
1:9-10). Неверное представление о любви и недостаток знаний и суждений вынуждает людей Божьих
часто одобрять те явления, которые далеко не совершенны в глазах Господа. Послание Евреям
говорит нам о том, что маститые верующие, то есть те, кто находится "в полном возрасте" это те,
у которых "чувтства навыком приучены к различению добра и зла" (Евреям 5:14).
С другой стороны, греческое слово "krino" - судить или судейство - означает "осуждать",
"приговаривать" и "наказывать". Это прерогатива Господа, поскольку Он сказал: "Мне отмщение, Я
воздам, говорит Господь" (Римлянам 12:19).
Итак, Христиане должны практиковать различение, но не отмщение.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ НЕПРАВИЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ
Христиане должны быть внимательны, и предупреждать проявление тенденций плоти к занятию позиции
критиков и цензоров по отношению к тем, кто не разделяет наше мнение по вопросам, не касающимся
Библейской доктрины и морального поведения. Наша привилегия и наша обязанность не "разносить в
пух и прах" наших братьев во Христе, а делать все возможное для содействия их духовного
воспитания. Нам следует любить и молиться друг о друге и заботиться о себе, как бы мы не
поддались искушению.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Если, мой читатель, ты уже обрел спасение, позвольте нам напомнить, что "всем нам должно
явиться пред судилище Христово" (2-е Коринфянам 5:10). Те окажутся в порядке, кто, изучая Слово
Божие, шагает в его свете, живет во Христе и спасении душ. Будет плохо тем, кто принял Христа,
но живет ради мирских дел.
Если ты простой исповедователь Христа, или ничего не исповедуешь, то тогда, мой друг, позволь
мне с любовью напомнить тебе, что "время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас
начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?" (1-е Петра 4:17). Не откладывай на
следующий раз свою просьбу к Господу во имя Христа о прощении своих грехов. Отдай свое сердце и
волю любящему Спасителю, который умер за тебя. Сделай Его Властелином своей жизни. И будешь
счастлив и благословенен отныне и вовеки веков.

текст на английском (оригинал)

Если у вас есть желание обсудить этот материал, то посетите наш форум.

Или вы можете просто написать нам