ИСПОЛЬЗУЙТЕ ПРОКРУТКУ ПЛЕЙЛИСТА ДЛЯ ВСЕХ ПЯТИ ЧАСТЕЙ
Что было в Коринфе и что мы наблюдаем сегодня на наших глазах в харизматической среде?
ОДНО К ОДНОМУ. Та же болезнь – то же лечение. Те же проблемы – то же решение…
1. Духовная гордыня и как результат – разделения, превозношения одних над другими, дух партийности, группировки внутри церкви, позиция взаимоисключения, страшный индивидуализм в урон церковности и общности христиан Коринфа.
2. Духовный блуд. Обмирщание. Заблуждения и как результат – физический блуд и извращения. Допущение разводов и повторных браков, что является грехом прелюбодеяния, живя в котором, человек не спасется.
3. Искажение сути христианской свободы. Вседозволенность и распущенность, выдаваемая за свободу в период благодати Божьей.
Делай, что хочешь, живи, как хочешь, ходи, куда хочешь, – благодать все спишет, спасен однажды спасен навеки, Бог – есть любовь…
4. Непонимание и нарушение принципов Божьей власти в церкви и семье, роли мужа и жены. Результат – женское лидерство в церкви, непокрытые головы женщин.
5. Недостойная жизнь. Нарушение принципов христианского общения в любви. Не рассуждение о Теле Господнем, нераскаянность и недостойное участие в Вечере Господней. Как результат – Божьи суды над многими, болезни и смерти.
6. Неведение о подлинных духовных дарованиях в их многообразии. Зацикленность на менее всего назидающем даре языков в ущерб истине и здравому смыслу церковного общения. Нездоровая ревность и злоупотребление сомнительными или бесплодными духовными проявлениями. Непонимание цели подлинной духовности – послушания Христу в любви к ближним – во благо к назиданию. Как результат, беспорядок и бесчинство в церкви.
7. Непринятие базовых доктрин христианства. Неверие на практике в физическое воскресение, суд и воздаяние в вечности. И как результат – зацикленность стремлений верующих на земных целях, получении временных благ и удовольствий. Отсутствие стремления к Небесной Отчизне. Помышления о земном лишь. Смещение акцентов – Христос наша надежда – только в этой жизни. Господствующий принцип – станем есть и пить ибо завтра умрем! Евангелие процветания и богатства, успеха и здоровья – без креста, смерти, воскресения и грядущего суда.
СКАЧАТЬ ЭТО ВИДЕО В ХОРОШЕМ КАЧЕСТВЕ В ФОРМАТЕ AVI
{ 11 comments… read them below or add one }
← Previous Comments
«»»»»»»»1Кор.16:2 В первый день
недели каждый из вас пусть
отлагает у себя и сберегает,
сколько позволит ему
состояние, чтобы не делать
сборов, когда я приду»»»»»»»»serge,во первых это не о собрании их,а о отложении пожертвований для святых.Павел хотел чтобы когда он придёт не было суеты,а всё что они хотели послать было уже готово,и с этой целью были написаны эти слова.
Для Максима. Я полагаю,что вы один из тех «пастырей»,стригущих своих овец. Если бы вы, с таким же усердием(кое вы проявляете на форуме) вникали в харизматическое учение, не думаю,что оставались бы при своих заблуждениях.
А мне кажется, что Максим нормально общается. По сравнению с некоторыми нашими оппонентами.
Многие харизматические «пастыря»очень преуспевают в словоблудии
«»»»»»»»Я полагаю,что вы один из тех “пастырей”,стригущих своих овец.»»»»»»» вы ошиблись Виктор.Я далёк от этого.
«»»я далёк от этого»»»» и Слава Богу!
Вы уж сердечно простите меня,Максим. Просто когда я слушаю,читаю «проповеди» лидеров от харизматии,удивляюсь,как люди могут им верить?Ещё раз извините.
Знаете, что самое смешное и печальное? То, что по сути, баптисты ничем не отличаются от пятидесятников, а пятидесятники от харизматов, а харизматов и т.д.
Я почитал почти всю ветку спора и стало так за вас обидно, что решил это озвучить. По сути, вы все представители религии книги и каждый со своей традицией, со своими интерпретациями, со своими тараканами и прочими заскоками. Вот ваш спор ничто иное как деление риз Христовых: каждый пытается оторвать себе больший кусок истины. Со стороны вы совершенно одинаковые, с точки зрения философии миропонимания и богословия, но каждый из вас пытается доказать другому его неправоту на основании книги, которую в руках держит и оппонент, доказывая неправоту первого. Замкнутый круг, но вам это не важно, ведь у вас есть свой мирок(разумеется, каждый считает этот мирок — благодатным и достоверным), своя традиция, свои авторитеты и кроме этого вы не хотите видеть ничего.
Как же быть, если вы держите в руках одну книгу и именно она и является критерием оценки истинности ваших учений, но при всём при этом воз и ныне там? Что делать, если вы смотрите на один и тот же стих и видите в нём совершенно разные смыслы? Вам самим это в голову не приходило? Разве это не настолько очевидно, что пора бы уже и прекратить играть с огнём, будучи уверенными, что именно ваше исповедание истинно?!!!
Читайте, друзья, больше читайте и не ту муть, которой вам уже много лет полощут мозг, а читайте патристическую литературу, серьёзное богословие, исторические труды. А главное, братья мои, никогда не отключайте мозг и совесть. Не стоит бояться того, что однажды вам может понадобиться покаяние за всё то, в чём вы находитесь сейчас. Кто бы ты ни был и я, в первую очередь.
«»»воз и ныне там»»» ну почему? он едет хотя из далека кажется что он только там
У меня вопрос: сама фраза «поступать по духу» дает очень большую свободу. Значит и ответственность. Как удержаться на линии «поступать по духу» одновременно «не угождая вожделениям плоти»? Принимая то или иное решение даже в церкви выполняя установленное правило можно все свести к закону, от которого Иисус нас освободил, потому что исполнением его души не спасаются. Дает ли право на ошибку христианская жизнь? Может мне кто-то поможет понять, что такое грех к смерти и грех к исправлению? Может ли лидер, согрешивший сильно вернуться к служению?
Духовность и плотское.. Сложный ответ у Павла очень. Он говорит, что в нём плотское, что он лично ненавидит, но избавиться не может. Потому, что он просто человек и ничего с этим не поделать, кроме как не угнетать плотское (человеческое).
Поступать по Слову Божьему не возможно, не вступив в смертную дуэль с миром. но это
всё сейчас о личном.
По сути, церковь это организация или государство, если хотите, в котором должны быть законы. Которым, в свою очередь, необходимо следовать. То, что изложена Свобода в НЗ, по сути является сводом новых законов. Я не против того, чтобы им следовать, но иногда, они совершенно сильно конфликтуют с УК.. Да и современными понятиями морали, чего уж тут скрывать. Я считаю, что те способы подстройки под мир и вызывают разночтения Святого Писания и, в свою очередь, мешают единству церкви. Ватикан — это была наилучшая попытка всё сделать правильно, имхо, но не получилось.