Александр Шевченко и харизматическое движение

Александра Шевченко я увидел впервые 6 июля 2003 года, когда он проповедовал в нашей харизматической церкви «Победа» по приглашению пастора Генри Мадавы. Прошли годы. В 2008 году я милостью Божьей, через чтение трудов различных евангельских проповедников, осознал страшное прельщение, находящееся в самой сердцевине харизматии, и вышел из этого движения.Со временем я стал интересоваться тем, что происходит в служении Александра Шевченко и с печалью наблюдал за его все большим отступлением от евангельской веры, узнавая все новые факты об этой «реформации» пастора «Дома хлеба». В 2012 году я к большому удивлению стал видеть, что различные баптистские руководители оказывается сближаются с Шевченко, и он даже служит своеобразным мостом между харизматическим движением и евангельскими христианами-баптистами. Ранее мы уже сообщали о том, что в библейской онлайн-школе «Снаряжение», руководимой Александром, стал преподавать известный баптистский историк Сергей Санников.

Недавно некоторые проповеди Шевченко были опубликованы на сайте Сергея Санникова «Уроки ЧистоПисания». Стоит отметить, что этот вебресурс имеет прямое отношение к Первой Одесской церкви ЕХБ, в которой Санников является одним из пресвитеров.

 

Мы также сообщали о том, что различные видные руководители ЕХБ намеревались участвовать в совместном с Александром Шевченко конгрессе в Иерусалиме, который по организационным причинам был перенесен на 2013 год. Среди этих служителей ЕХБ были:
Алексей Смирнов – председатель РСЕХБ;

Также в совместных встречах с пастором «Дома хлеба» и ведущим передачи «Угол» участвовали пресвитеры Тихоокеанского Объединения евангельских христиан-баптистов во главе с Николаем Бугриевым.

Радостный прием Шевченко в Москве оказывал и глава Всероссийского Содружества евангельских христиан (ВСЕХ) А. Т. Семченко:

Подобное отступление служителей ЕХБ и их глубокий компромисс с неправдой поражает своим размахом, ведь Александр Шевченко:

— открыто исповедует свою практику говорения «иными языками» (а по факту экстатической речи, не являющейся подлинным языком) и по своему же признанию получает многие «откровения» именно в таком духовном переживании;

— в разделе библейской онлайн-школы Шевченко «Снаряжение» открыто написано: «7. Крещение Духом Святым. Мы веруем в новое рождение от Духа Божьего, а также в крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Но… считаем, что для вечной жизни достаточно родиться свыше. Крещение же Духом находим необходимым для исполнения своего предназначения на земле, как и написано «Дух Господа Бога на Мне, ибо Он помазал Меня…» (Лк. 4:18) и далее в этом стихе указана определенная миссия, для которой Бог помазал Иисуса». Тем самым Шевченко противопоставляет крещение Духом новозаветнему возрождению в принятии Святого Духа и разделяет христиан на «крещенных» (имеющих опыт экстатической бессмысленной речи) и «некрещенных» Святым Духом;

— Александр Шевченко прямо заявляет о том, что считает харизматическое движение «великим излиянием силы Божьей», которое вышло из пятидесятничества;

— Александр Шевченко дружит и сотрудничает с Генри Мадавой, пастором харизматической церкви «Победа» (Киев), который кроме многих лжеучений Движения Веры, проповедуемых им, практикует в своих служениях такие проявления как: «святой смех», падения навзничь, «духовные роды», употребление невидимого «святого вина», дергание и дрожание, крики и экстатическое бормотание;

— кроме дружбы с Мадавой Александр дружит и сотрудничает с такими известными лжеучителями харизматического движения как: Рик Реннер (лжеапостол и духовный покровитель крайне обольщенного Сергея Шидловского), Сергей Козлов (один из самых известных харизматов среди славян на Северо-Западном побережье США), Артур Симонян (движение Ульфа Экмана «Слово жизни»), Андрей Шаповал (оправдывает падения навзничь в своем «служении»), Максим Максимов (владелец телеканал СНЛ, являющегося одним из главных рупоров харизматического движения среди русскоговорящих людей), Игорем Никитиным (его русскоязычный канал ТБН транслирует такого известного корейского еретика как Джерок Ли, движение которого Межцерковным советом Южной Кореи официально названо культом), Сергеем Ряховским (главой пятидесятническо-харизматического РОСХВЕ), Ольгой Голиковой (харизматкой-единственницей, отвергающей христианское учение о Троице) и т.д.

Задумайся, дорогой христианин…

Павел Стариков, 29 декабря 2012 года.